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山，是小时候的全部世界，除了山我一无所知。八里外圩上的人，相对县城来说，他们也住在山里，但是不妨碍圩上的人略带轻蔑地称呼我们“高嘎上人”（方言：住在高山上的人）。翻过屋后的山，就可以去赶圩。赶圩五日一次，但并不意味着过了五日真的能够下山赶圩。赶圩是件大事，要不是长辈把家里的母鸡或者鸡窝里的鸡蛋带到圩上去卖，要不就是去圩上买回谷种、农药、化肥等急用品。总之，只有闲老儿才没事赶圩，这是爷爷说的。那会儿，公路尚未修好，山路沿着一丘挨着一丘的田埂拼接着，歪歪扭扭，绕过许多松柏树、枫香树和大石窟窿。这些树和石窟，是过往山人的遮风避雨之所。我家就在这羊肠小道的旁边，所以自懂事起我能清楚知道整村三个自然寨哪些人赶圩多、哪些人走得早、哪些人走得晚、哪些人卖得多、哪些人买的多，诸如此类。这不是说我记忆好，而是我自己也很少有机会赶圩，所以把这种热情寄托到每一个曾经去过圩上的人身上。奶奶一辈子赶圩次数虽然无法知晓，但是肯定次数极少，因为大多数赶圩时她背着背篓上山去了。我大约六七岁起，就被迫跟着奶奶上山放牛或者放羊。我的职责就是跟着奶奶走，或者是奶奶砍柴割草的时候我跟着牛走。放牛羊的时候我很少能够做主，村里年轻后生妹崽吃完早饭就四处相邀，商议当日放牛去往何处。我只能老老实实把我的柴刀磨好，等着奶奶的召唤。牛羊赶出村子的时候，我听着其他年轻人嬉笑声，就内心痒痒。尤其是夏天，奶奶领着我赶牛羊上山，而年轻人赶着牛羊去往能溪河边。我眼看着他们离我而去，耳朵里尽是他们的嬉笑声，脑海里想着一会他们该下河游泳了，然后感到生活得煎熬。在那么多个春夏秋冬里，我跟着奶奶把村子周边的山都走过了一遍。奶奶爱惜牛羊，所以常带着我和牛羊往深山老林里钻，寻找人迹罕至的地方，以及那些未被牲畜舔食过的鲜草。在爷爷的鱼梁背后的山上，也就是伯伯葬狗的“狗公岭”的半山腰上，我家有一块开垦过的花生地。花生地外是一片茂密的松树林，爷爷以及奶奶分别带我来这里放牛很多次，因为人迹罕至。人迹罕至的坏处是，处在山林里，我大多时候在抬头看树、低头看草。牛羊是不需要时刻看的，因为它们的脖子上都挂着响铃铛，习惯了过后，听着声音就能判断距离、方位，颇有后来大侠们听声辨器的功力。松林里总是免不了有几堆废弃的坟茔，那时候很害怕，奶奶说，“别怕，生在长在山里的人，最后的归宿就是守山。”当然，人迹罕至也有好处。某次，奶奶（或许是爷爷）带着我在这里找到过一个金鸡（方言：红腹锦鸡）窝。因为松林遮风挡雨，林下灌木稀少，长着翠绿的草，潮湿的地方还长着成片的折耳根（即：鱼腥草）。松叶长年累月落下，厚厚一层。有些松叶还能覆盖在草之上，自然形成屏障，既能遮挡风雨，也能隐藏物体。金鸡窝就是在这个隐蔽的环境里发现的。奶奶远远的指着一堆松叶，轻声细语说，快看，那就是金鸡窝。鸟窝我掏过不少，鸡窝也没少掏，金鸡我听过但没见过，那种激动的心情似乎现在都能体会。我们要离金鸡窝远一些，防止“人气”被金鸡识破，否则它会搬家。老人们说：金鸡是土家人的神秘动物，是苗民的圣鸟，能碰到就是莫大福气，切不可惊扰了它们。我瞪大眼睛看，其实也没看清，就感觉有点像长方形。后来听说，金鸡窝大多像棺材状，那么应该是长方形。靠山吃山，吃的是山地里产的粮食，或者山林里的野果。粮食要人种，所以满是人间烟火气。野果是天生地养，只需要人来采摘，那就是纯真的山果了。我还不能跟着奶奶上山放牛羊的时候，她会用桐叶作成窝带回三月泡，或者茶泡，或者八月瓜，或者猕猴桃等等。等自己能够带着磨得亮晃晃的柴刀大摇大摆跟着奶奶放牛羊的时候，还能吃的新鲜的蜂藤水（松树上的一种藤，上下切断后，自藤里流出甜如蜂蜜的汁液），能够自己爬上茶树摘茶泡、茶耳朵、八月瓜、猕猴桃、羊提子。如果八月瓜、猕猴桃还没成熟，就带回家来，藏在那被窝下的稻草里、米缸里或者草垛的某个位置，放草垛是个技术活，既要自己记得住，也要防止别人半路夺取“革命果实”。靠山也不一定吃山。人在只能和山相处的时候，总会想出一些玩的方法。有点像与自认和谐相处，但更多是自得其乐。比如春天树木发芽之际，可以挑细长的松树或者某种特殊树，将其皮螺旋状剥离，然后卷成树皮制成的喇叭，再砍掉一根桐树的枝丫，用其制成哨子。喇叭和哨子合体，然后满山就是年轻孩子的喇叭声了。又或者秋冬季节开窑烧炭。那时候照例不知道“伐薪烧炭南山中”的诗句，但真的会烧炭。制碳窑是一门手艺活，村中大人们相互攀比谁的窑打的好、出碳多、碳质高，我们耳濡目染也就会了点皮毛。先寻一块台地，台阶下开火门，台阶上制成窑塘和烟囱，窑塘和火门之间开火颈。拾来柴火整齐砍断，竖放入窑塘后，以苔藓覆盖，再在苔藓用细土逐层夯实，完成窑塘密封。然后开始烧炭，从火门生火，火苗和热气绕窑塘而过，自烟囱而出。通过烟的颜色来辨别窑内燃烧情况，起初是黑烟铺地，那是燃烧树皮且热量不够；接着滚滚黄烟直上苍天，那是柴火燃烧且气温极高；最后是青烟袅袅，那是基本燃烧完毕。如果运气好，有两个以上小伙伴，那么以上的独乐乐就自然变成了众乐乐，快乐会变成比赛意味的嬉戏，会比得热火朝天，以至于山光西落的路上，还有争辩和嘲弄，或者高喊“今天地形没选对，刚要打窑塘结果碰到了整石板”！我后来下了山，又读过几页书，却发现历代文人雅士似乎很少提及如此琐屑寻山之乐。或许此类寻山本身无足轻重，又或许他们只是山中游客，大多远观，而我却是山中人，常常亵玩也！张光辉年4月年嘉湖边预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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